teosofia geopolitica

 Trozo de Cruz Reliquia, Capilla Real Granadina

   por Umberto Eco EL PASADO 3 DE ENERO EL periodista del Corriere della Sera Armando Torno nos ilustraba no sólo sobre las reliquias sagradas, sino también sobre las reliquias laicas, desde la cabeza de Descartes hasta el cerebro de Gorky. Conservar reliquias no es, como suele creerse, una costumbre cristiana, sino algo típico de cualquier religión y cultura. En el culto de las reliquias, por una parte, vibra una especie de pulsión que yo definiría mito-materialista, por la cual se puede volver a encontrar un atisbo del poder de un grande o de un santo tocando partes de su cuerpo; por otra, responde a un normal gusto anticuario (por eso el coleccionista está dispuesto a gastarse un capital no sólo por poseer la primera copia impresa de un libro famoso, sino también el ejemplar que perteneció a una persona importante) y se da el caso, como sucede cada vez más a menudo en las subastas norteamericanas, que las “memorabilia” pueden ser tanto los guantes (verdaderos) de Jacqueline...

   La gran batalla del Gótico: el abad Suger contra el monje Claraval Estatua del abad Suger en París (izqda.) y Bernardo de Claraval en una miniatura del siglo XIII Jastrow - CC BY 3.0 / Dominio público La Edad Media experimentó diversos  períodos de renacimiento . Uno de ellos tuvo lugar en el siglo XII, y, en su ecuador, rompió una disputa entre los dos abades más influyentes de Francia, una potencia capital de la cristiandad. La polémica la suscitó el nuevo estilo de arquitectura sacra que estaba gestando uno de estos líderes religiosos. La primera catedral gótica motivó, en efecto, una inflamada controversia que casi malogró su nacimiento en 1140, a mitad de su construcción. Detrás de este debate hubo algo más que una simple disensión estética. Se enfrentaron dos maneras de entender la fe. Por un lado, un intento de elevación a la divinidad a través de la luz, la belleza, la razón y también, por qué no, el lujo. Por otro, un empeño por retornar a la sencillez origina...

  Filosofía de la cruz en HegeL Miguel González Vallejos *    **   *  Pontificia Universidad Católica de Chile (Chile) mgonzalv@uc.cl RESUMEN En el presente trabajo se analiza la breve alusión que Hegel realiza a la cruz de Cristo en el parágrafo 564 de la  Enciclopedia  a partir de las  Lecciones de filosofía de la religión  en sus cuatro diferentes versiones. La tesis central del texto sostiene que si bien el tratamiento de la muerte de Dios en cruz corresponde en el sistema de Hegel al momento de la finitud del Espíritu absoluto, hay en él una reflexión existencial que no puede ser pasada por alto y que en ella hay elementos que remiten inequívocamente a la teología de la cruz de Lutero. Palabras clave:  Hegel; Religión; Espíritu absoluto; cruz; muerte de Dios; Lutero ABSTRACT In this work the brief mention that Hegel makes to the cross of Christ at paragraph 564 of the Encyclopedia is analyzed from the Lectures on Philosoph...